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观贪嗔的生灭无常,顺我则贪,逆我则嗔,我指主宰欲和耽溺习气;由贪嗔的生灭无常观过去心(恋与悔)、现在心(放不下什么、拿不起什么、不自在什么、无聊、踌躇、郁闷、紧张、散乱、恐惧、昏沉…等又是什么)、未来心...连番的奋发挫折,表现满怀的希望。观三毒缘起,表现朵朵微笑。
集谛:知识分析阶段。科学实验(偏重自然现象)、计量统计(偏重社会现象)、辩证分析(偏重思维世界)、因缘观照(照见五蕴皆空)。修四...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363252810.html
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多」。 E.当下的存在 以此为观照的对象;愈是切身,当观照成熟的时侯,由此而产生的放下、自在的效应愈大。 一、依前后变化而观照,也就是无常观,观察事物的流动变化、没有固定性。 在身心放松、觉知...智能的观照 黄国达 『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若直观--直下体验无常、无我、缘起、...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051954536.html
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、以欢喜心,提升免疫之功能 *冠状病毒之父赖明昭:“欢喜、信心能增强抵坑疾病的侵袭” *病人会误以为,疾病是一种惩罚 *以“无常观、因缘观”来理解疾病,色身是由四大所组合。 (2)、以...罪恶福德都随身,虽历经生生死死,依然摆脱不了! *面对生死无常,要能心不颠倒,正念分明。 贰、越过生死 ◎人间佛教无上良药 *佛陀:出生在人间,出家在人间, 修行在人间,成道在人间, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343662675.html
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耀眼的光彩。 佛陀本怀理论是科学的、客观的、正确的,这是几千年来的实践经验的证明,这些理论,有的不光是以宗教的身份出现,而且还有许多就是哲学理论,如宇宙万物有的缘起学说,人有生老病死的无常观,众生皆有...
通睿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050965263.html
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将修持带人生活,进而安身立命。 化情绪冲突为鼓励关怀 江灿腾教授指出,在今天的台湾社会,由于生活日益富裕,却导致了心灵的空虚,甚而或缺了一种警觉性。因此,若能时时提携佛教之“无常观”,并与危机意识...的主修法门。然而,由于某些历史因素,四念处观一直未能在中国弘传开来。直到近几年,随著「人间佛教”的积极倡导,才使得这一法门重获肯定。 四念处的修持方法 “四念处”就是:观身不净、观受是苦、观心无常...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340665839.html
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法;念菩提分;择法菩提分;精进菩提分;喜菩提分;轻安菩提分;定菩提分;舍菩提分。就只会兴盛不会衷微。 第六种七兴盛法是:诸比丘仍有,无常观;无我观;不净观;邪念危险想;舍离观;心清净观;涅槃观。当...
杨平猷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363769408.html
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吗?不是的,凡是成佛成菩萨的圣贤人都有让众生离苦得乐的宏愿,但前提是要去验证真谛,这个过程圣贤人不能替代,更不是权钱的交易。 开办一家企业,首先要很清楚走的是一条兴衰起伏的路程,这是真谛之一的无常观...行为让观众敬佩,王子教会了我们如何清晰明了无常变化。与真谛相应,我们的行为就能勇敢地面对,机智地安排,沉着地运作,管理企业无不如此。 另一真谛之无我观,其大体含义为因为诸法皆缘起,诸缘皆无常,所以...
张鹤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492273674.html
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弥漫之大雪,而人及天人仅如指甲之微尘。”可见人与别五道众生数目之差别,故人生难得。
(2)人生无常观
众生共同的福德所形成的器界,有成住坏空之四相;每一有情众生在一期生命中,有生住老无常之...无有定期,皆无常之相。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”事物因缘而生,具有相对性,乐与苦是一对,乐的背后潜伏苦的危机。因乐而不断地造诸恶,成为轮回之根源,今生不受报,异...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html
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迅速”的无常观,所以容易生起出离心,精进不懈,进趣佛道。
《大般涅盘经》说:“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏,凡生者必灭,因此,唯有超脱此生、灭的世界...
宇宙万象,有情众生,无时无刻不都是在不断的变化之中的,从来没有什么永恒的东西的存在。人的生老病死,宇宙的成住坏空,无非都是无常的体现。我们中国人也有一个黑白无常的神话传说。据说这也是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186657.html
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心(如求神通等),将会对身心造成痛苦或伤害(俗称著心魔),因此,修习较深的禅定最好有人指导。智慧的获得要经过定中的观想,也就是由思想的源头或接近源头处下手,使心由内到外皆有正念,如修习慈悲观、无常观、无我观、不净观等,这些可助我们消除内心的障碍,使心地纯净,各种智慧自然出现,最重要当然是悟得「空慧」,就不会执迷世间的各种现象。
(4)修四摄法:
菩萨教化众生的「手段」。大乘菩萨道修行者为能接近...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08241095019.html